把世界留给黑暗与我

把世界留给黑暗与我

丁帆书评集

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作品简介

✨︎从人性、历史、美学三重维度重读经典,探寻名著与当代社会的深层对话。

✨︎追寻思想巨匠的精神轨迹——他们的坚守、挫败与自省,为当代读者留下一份重要的精神指引。

✨︎一个人的阅读史,一代人的精神证词。

✨︎重申知识分子的志业与担当。

《把世界留给黑暗与我》分为“重读经典”、“今天,我们怎样阅读”、“知识分子的幽灵”、“文学与革命”四辑。书中,丁帆先生甄选世界文学经典,纵论知识分子的观念、主张与人生行状,检视其文化实践及与社会的互动。

《牛虻》《钢铁是怎样炼成的》《瓦尔登湖》,他的阅读历程不仅是个人成长史,也是一代知识分子对时代与文化的深刻反思;别林斯基、赫尔岑、高尔基、伯林,他也通过对思想巨匠的解读,展现他们在求索与坚守、挫败与挣扎、迷失与省思中的精神轨迹,追寻历史成因与现实影响。

心怀志业者,会在暗夜与光明的交织中确立自己的精神坐标:坚守独立性,履行文化批判的职责,为弱者发声,这就是知识分子的良心和良知所在。

丁帆,1952年生于苏州,当代著名学者。

南京大学资深教授、博士生导师。南京大学学术委员会委员。原中国现代文学研究学会会长,国务院学位委员会委员会中文学科组第五、六届评审委员,国家社科项目评议组成员、国务院学位委员会中文学科组成员。

作品目录

  1. 辑一 重读经典
  2. 拯救与反叛——重读《牛虻》
  3. 怎样确定历史的和美学的坐标——重读《钢铁是怎样炼成的》
  4. 瓦尔登湖旋舞曲
  5. 梭罗: 把世界留给黑暗与我
  6. 辑二 今天,我们怎样阅读
  7. 突破文化沟通的屏障——读《我的米海尔》
  8. 基督的再生与永恒——读《基督的最后诱惑》
  9. “人性因素是杰作所不可或缺的”——肯尼斯·克拉克《何为杰作》的当代性阐释
  10. 现实世界中作家的历史倒影——《文学法兰西: 一种文化的诞生》读札
  11. 新世纪中国文学应该如何表现“风景”——读《风景与认同: 英国民族与阶级地理》
  12. 辑三 知识分子的幽灵
  13. 思想误植的背后——读《赛义德笔下的知识分子》
  14. 怎样看待知识分子与僭主政治——读里拉《当知识分子遇到政治》
  15. 消逝的知识分子就消逝在大学里?——《最后的知识分子》读札
  16. 文学艺术的暴力与现代乌托邦的反思(上)——以约翰·凯里《知识分子与大众: 文学知识界的傲慢与偏见,1880——1939》为案例
  17. 文学艺术的暴力与现代乌托邦的反思(下)——以约翰·凯里《知识分子与大众: 文学知识界的傲慢与偏见,1880——1939》为案例
  18. 辑四 文学与革命
  19. 歌者因何而歌: 赫尔岑的自由观——读伯林《俄国思想家》之一
  20. “理性万岁,但愿黑暗消灭”: 别林斯基的批评——读伯林《俄国思想家》之二
  21. “白银时代”文学的最后回望者(一)
  22. “白银时代”文学的最后回望者(二)
  23. 高尔基告诉作家:“一切在于人,一切为了人!”
  24. 高尔基又告诉作家:“敌人不投降,就叫他灭亡!”
  25. 以革命的名义去完善人性的理想——汉娜·阿伦特《论革命》
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